近日，故宫博物院文华殿展出的“文明先锋——凌家滩文化玉器展”为观众揭示了新石器时代长江下游地区的史前玉文化。凌家滩遗址，距今约5800年至5300年，位于安徽省马鞍山市含山县，是该地区同时期规模最大、保存最完整的聚落遗址之一，自1985年发现以来，出土了大量重要的玉器。
此次展览汇集了五家考古文博机构的399件（套）重要文物，展示了凌家滩遗址历年及最新的考古成果。展览分为六个单元：“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”、“天工巧艺”、“九州共辉”，生动地展现了中华五千多年文明史中的凌家滩篇章。
凌家滩遗址作为中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一，考古学家严文明认为，凌家滩人是长江下游地区首先走上文明化道路的先锋队。故宫博物院器物部研究馆员、策展人徐琳指出，展览主题“文明先锋”正是来源于此观点。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是凌家滩遗址历年出土玉器的首次合璧展出，许多珍贵文物首次与观众见面。展览中，科技力量的运用对参展文物进行了检测和研究，带来了新的发现。
凌家滩遗址是一个以祭祀为主要功能的中心聚落遗址，发现了奇特的祭坛和神秘的燎祭遗迹。出土文物中有许多与祭祀、占卜相关的物品，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人以方脸、阴线刻出介字形方格纹冠、两耳垂处各有一圆形钻孔、腰间雕出斜纹带饰为特点。玉人腕部阴刻的手镯数量不同，分别为5个、6个、7个，它们背后都有斜向对钻的穿孔，可穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用。孔径仅1.5毫米左右，显示当时的钻孔技术已达到高度发展。
玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能展现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。玉鹰作为凌家滩文化最具代表性的器物之一，其侧首傲视、双翅张开、翅端各为一猪首形象，可能象征着财富。鹰腹刻八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现，这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
展览中还展示了玉龙和神树形玉饰，其中玉龙是迄今发现最早的有角有鳞的玉龙。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔。正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。这件玉器上的纹饰与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现的刻划树形符号以及安徽淮北汉代画像石中的神树图案十分相似。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔，正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状
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