绩溪，这个位于宣徽之脊的县城，自古以来就是黄山山脉与天目山山脉交汇的关键地带，同时也是钱塘江水系与长江水系的分水岭。由于地形复杂，溪流众多，交通不便，绩溪先民们为了克服自然环境的限制，便于彼此间的交流和对外联系，便在溪流山涧上架设了众多桥梁。这些古桥不仅是绩溪的地域特色，更是当地居民智慧的结晶。
在1980年代初，笔者有幸参与编纂《绩溪县交通志》，并担任主笔，期间跟随三古（古道、古桥、古渡）调查组遍访绩溪县，勘查了大部分古桥，并将这些资料辑入《绩溪县交通志》。这一工作为1998年版《绩溪县志》中的交通章节提供了古桥部分的重要依据。但由于历史条件的限制，当时未能对一些偏远地区和河道支流上的古桥进行实地调查，因此统计数据并不全面。
在随后的数十年间，笔者涉足乡土文化研究，并进行了田野调查，收集到了关于绩溪古桥的更多新资料。据最新统计数据显示，新中国成立初期，绩溪遗存的古桥共有329座。这些古桥按照构造形制可以分为永久性石拱桥、石梁桥，半永久性石墩木梁桥，非永久性多节高架木桥，以及结构独特、造型优美的廊桥。其中，永久性和半永久性桥梁有251座，多节高架木桥有78座，廊桥则有10座。
廊桥是一种在桥面上设有廊屋或廊亭的古桥，绩溪的廊桥多建在永久性石拱桥、石梁桥或半永久性石墩木梁桥的桥面上。廊桥的结构一般有两种：一种是砖木结构的封闭式廊屋，另一种是木结构覆盖小瓦的开放式廊亭。这些廊桥不仅具备交通功能，便利行旅和车马往来，还可供人歇息避雨和休闲休憩，体现了人文关怀的内涵。
绩溪的廊桥多建在村落水口，与周围的山水、树林和人文景物相融合，构成了村落水口的园林景观。在一些廊屋或廊亭中还附设有神龛，供奉着神、佛或文昌帝君，寄托着村民对一方平安、村兴人旺以及文风昌盛的愿景。廊桥因此成为村落、山水田园、人居环境的重要组成部分，具有丰富的文化内涵，是传承历史、记住乡愁和建设宜居宜业美好乡村的重要支点。
根据史料记载和田野调查收集的信息，绩溪历史上曾有廊桥10座，包括县城南的徽溪桥、冯村的龙门桥、下巷的九间桥、方村的水口桥、伏岭的石纹桥、岱上的文星桥、胡家村的晴虹桥、小谷的锦川桥、陈村的万善桥和龙丛西村桥。岁月沧桑，一些廊桥因自然灾害或人为破坏而消失，有的因时代发展和公路建设而拆除廊亭或改建为现代公路桥。最近的调查统计显示，现存的廊桥还有7座，其中还包括近年新建的西川村廊桥。
以下是一些已消失的廊桥的历史概况：
徽溪桥：位于县城南门外三里处，跨徽溪河，是一座六孔石拱桥，长60米。建桥史最早见于南宋淳熙二年的《新安志》。乾隆时期的《绩溪县志》记载，元延祐乙卯年（1315）徽溪桥改造为石桥。明洪武甲寅年（1374）在桥上建亭，成为廊桥。后因年久失修而坍塌，弘治十一年（1498）重建，但未有廊亭复建的记载，因此徽溪桥的廊亭可能在弘治十一年之前就已经不存在了。
龙门桥：位于长安镇冯村中，是一座单孔石拱桥，上建木结构廊亭五楹。始建时间在明景泰元年（1450）以前，成化十四年（1478）重建。弘治年间廊亭被火焚毁，至嘉靖三十年（1551）修复。历代均有维修，一直保存完好。清季，村人冯益三等倡议将龙门桥廊亭改为文昌阁，内供文昌星神位。文革期间，文昌阁作为四旧被拆毁。
九间桥：位于金沙镇下巷村东，金沙河上。早
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希望本篇文章《探究绩溪廊桥 跨越历史与现代的桥梁 (绩溪古桥有哪些)》能对你有所帮助！
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