近日，一场名为“文明先锋——凌家滩文化玉器展”的展览在故宫博物院文华殿盛大开幕，向公众展示了史前玉文化的瑰宝。凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址之一。自1985年发现以来，凌家滩遗址出土了大批重要玉器，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。
本次展览由故宫博物院联合安徽省文化和旅游厅、安徽省文物局、马鞍山市人民政府等机构共同主办，汇集了来自5家考古文博机构的399件（套）重要文物，这些展品不仅体现了历年考古成果，也展示了最新的考古发现。展览分为“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”、“天工巧艺”、“九州共辉”六个单元，全面展现了凌家滩在中华五千多年文明史中的重要地位。
凌家滩遗址被认为是中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一。考古学家严文明指出，在长江下游地区，凌家滩人是文明化道路的先锋队。故宫博物院收藏的凌家滩遗址出土的玉石器达104件，此次展览是这些出土玉器的首次合璧展出，许多珍贵文物首次与公众见面。策展人徐琳表示，展览运用了强大的科技力量对参展文物进行检测和研究，取得了不少新的发现。
凌家滩遗址以其祭祀功能为主，发现了祭坛、燎祭遗迹等，出土文物中有许多与祭祀、占卜相关的物品，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人均为方脸，头戴介字形方格纹冠，两耳垂处各有一圆形钻孔，腰间雕出斜纹带饰。玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。孔径仅1.5毫米左右，显示了当时钻孔技术的高超水平。
玉鹰是凌家滩文化中最具代表性的器物之一，其侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能象征着财富。鹰腹刻有八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶上都有出现。这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。
展览中还展示了玉龙和神树形玉饰。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔，正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。这些纹饰与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现的刻划树形符号以及安徽淮北汉代画像石中的神树图案十分相似。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。这些玉器均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版略呈长方形，正面略凸，反面稍内凹，两面均抛光。玉版四周有23个小钻孔，正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向四角。八角星纹是世界范围内常见的一种图腾，其在凌家滩玉器上的出现，显示了古代文明间的交流和影响。
此次展览不仅是对凌家滩文化玉器的一次集中展示，也是对中国古代文明的一次深刻探索。通过这些玉器，我们可以窥见古代先民的生活、信仰和宇宙观，感受中华文明的源远流长和博大精深。
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希望本篇文章《文明的光芒如何折射至今 探索五千年前星火璀璨 (文明的光芒如何形容)》能对你有所帮助！
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